A IGNORÂNCIA SOBRE O CRISTIANISMO E COMO RESPONDÊ-LA

Por Gene Edward Veith Jr.

Um das melhores maneiras na qual os cristãos podem testemunhar a alguém hoje, tanto para os inimigos ativos quanto para o número bem maior de ignorantes e indiferentes, é simplesmente informá-los objetivamente do que se trata a crença cristã. Normalmente não é necessário discutir, envolver-se em discussões esotéricas profundas, ou até mesmo defender-se. Simplesmente explicar.

Quando o Cristianismo for acusado por ter promovido as Cruzadas, simplesmente diga: "Eu sou cristão, c nossa igreja não pede que conquistemos a Terra Santa". De um só golpe fica claro que as Cruzadas não são a essência da doutrina cristã. Quando alguém apresenta o problema do mal para contestar a existência de Deus (que, se ele é bom e todo-poderoso, não permitiria o sofrimento humano), apresente Jesus Cristo: "O Cristianismo ensina que Deus se tornou um ser humano em Jesus Cristo e que ele carregou o pecado humano e sofreu em nosso lugar". Pode ser que isso não resolva plenamente o problema, mas o complica de modo interessante e pelo menos esclarece a história.

Quando a Igreja é criticada por ser hipócrita, simplesmente explique como o Cristianismo é uma religião que se restringe a pecadores. (Isso coloca o crítico na posição incômoda de ser farisaico e fazer julgamento, as mesmas atitudes que ele está criticando na Igreja.) Quando o Cristianismo é atacado por rejeitar a realidade física, os prazeres comuns da vida e a dignidade humana, pergunte: "Como isso poderia ser possível, se as suas doutrinas centrais são que Deus criou o mundo e se fez carne, tendo vindo ao mundo físico como um ser humano?".

Do mesmo modo que é possível explicar o conteúdo da crença dos budistas, a crença dos pós-marxistas e dos pós-modernistas, pode-se explicar o conteúdo da crença dos cristãos. Isso pode ser feito sem proselitismo. Não é necessário argumentar em favor dessas posições e nem mesmo defendê-las. Basta declarar o que elas são. Você pode fazer isso numa escola pública. Não é contra as decisões do Supremo Tribunal. Você não está pedindo para ninguém acreditar na Encarnação ou na Redenção, mas simplesmente está explicando objetivamente o que essas expressões significam. Ninguém pode contestar. Ninguém irá negar que essas idéias sejam pelo menos histórica e culturalmente importantes e filosoficamente interessantes.

Os cristãos, às vezes, atraem o escárnio sobre eles mesmos e sobre a sua fé pelos seus sermões altos e emocionais nas salas de aula, pelas suas acusações defensivas e agressivas de "Blasfêmia!" ou "Doutrina satânica!" (O que você espera? Você está na Babilônia, não na igreja.) Testemunhar não significa ser uma testemunha de acusação. Também não é principalmente uma declaração de experiências pessoais, nem o resultado de uma longa discussão intelectual. A apologética tem a sua importância, mas o evangelho não é comunicado por meio de debates, ou por apelos eloqüentes, ou carisma pessoal, ou manipulação perspicaz (lCo 1.18-25), mas pela Palavra de Deus. Quando esta Palavra, a mensagem do Cristo crucificado, é apresentada, ela é eficaz e por si mesma pode criar a fé nos seus ouvintes.

Porque a palavra de Deus é viva e eficaz, e mais penetrante do que espada alguma de dois gumes, e penetra até à divisão da alma e do espírito, e das juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e intenções do coração.

Hebreus 4:12

De sorte que a fé é pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Deus.

Romanos 10.17

Daniel, o profeta inspirado, levou a Palavra de Deus para as cortes da Babilônia, uma palavra de poder que posteriormente faria com que Nabucodonosor, o conquistador do mundo, com toda a sua autoridade e todo o seu prestígio, dobrasse os seus joelhos (Dn 4), Os cristãos modernos também, armados com as Escrituras, têm o mesmo poder de sustentar a verdade contra todos os ataques.

Fonte: VEITH, Gene Edward. De Todo Teu Entendimento. São Paulo: Ed. Cultura Cristã, 2006, pp. 46, 47.