Hawking, Deus e Filosofia

por Peter S. Williams

Como um filósofo, estou pessoalmente convencido para emprestar o título da “última vontade e testamento”[1] pelo recém-falecido filósofo Antony Flew (1923 – 2010), que Existe um Deus (There is a God). Flew, “um fabuloso filósofo britânico [que foi] um ícone e campeão dos Céticos por décadas”[2], publicamente renunciou o Ateísmo em 2004 depois de chegar à conclusão que “o caso para um deus aristotélico que tinha as características de poder e inteligência, é agora muito mais forte do que era antes”[3]. Interessantemente, Flew afirmou que «os argumentos mais impressionantes para existência de Deus são aqueles que são apoiados pelas recentes descobertas científicas...”[4]

A Conclusão de Flew está em desacordo com a recente forte notícia, mas filosoficamente ingênua afirmação pelo físico Stephen Hawking que “porque existe uma lei tal como a gravidade, o Universo poderia e criaria a si mesmo a partir do nada”[5], e, portanto, “Deus não criou o Universo”[6]

Hawking opina que, enquanto questões fundamentais acerca da natureza da realidade e a necessidade de um Criador têm sido questões tradicionalmente para os filósofos, a “filosofia está morta” porque “Filosofia não tem acompanhado a evolução da ciência moderna, particularmente a física. Os cientistas tornaram-se os portadores da tocha da descoberta em nosso busca por conhecimento ”[7]

Claro, foi precisamente mantendo-se com a ciência moderna que Flew testemunhou à sua mudança de mente sobre a questão de Deus! Além disso, como o Professor George Ellis, presidente da International Society for Science and Religion argumenta: ‘a Filosofia não está morta. Cada ponto de vista está impregnado com filosofia. Por que vale a pena fazer ciência? A resposta é filosófica.... a Ciência não pode responder as questões sobre si mesma’[8]. O Professor Chris Isham, como filósofo e físico teórico no Imperial College London, também está impressionado: ‘suspirei quando li isto. Stephen está sempre dizendo este tipo de coisa... mas eu suspeito que ele nunca leu um livro de filosofia em sua vida’[9]

Por um lado, alguém não precisa saber todas as coisas sobre cosmologia para ver que é logicamente impossível para qualquer coisa literalmente ‘criar a si mesmo a partir do nada’, uma vez que as coisas só podem ter efeitos causais se elas existem e ‘nada’ é, por definição, a ausência de alguma coisa capaz de fazer qualquer coisa que seja. Como o Teólogo e Arcebispo da Cantuária Dr. Rowan Williams friamente observou em resposta a Hawking: ‘as leis da física.... são sobre as relações regulares entre a realidade atual. Eu não posso ver como elas explicam o simples fato de que há alguma realidade em tudo’[10]

Por outro lado, para muitos cientistas contemporâneos e filósofos cientificamente informados (contra Hawking, eles existem!), as descobertas da ciência moderna tem verdadeiramente servido para fortalecer o caso a favor do teísmo[11]

Uma coleção de respostas aos pronunciamentos de Hawking pode ser encontrado aqui

Notas

[1] Antony Flew, ‘Exclusive Flew Interview’ www.tothesource.org/10_30_2007/10_30_2007.htm
[2] Craig J. Hazen, ‘My Pilgrimage from Atheism to Theism: An Exclusive Interview with Former British Atheist Professor Antony Flew’ www.biola.edu/antonyflew/flew-interview.pdf
[3] Flew, ibid.
[4] ibid.
[5] Stephen Hawking, ‘The Grand Design’ in Eureka/The Times, September 2010, p. 25.
[6] The Times, Thursday September 2nd, 2010, Front Page Headline.
[7] Hawking, ‘The Grand Design’, op cit, p. 18.
[8] George Ellis, The Times, Friday September 3rd, 2010, p. 8.
[9] Chris Isham, ibid.
[10] Rowan Williams, ibid, p. 9. cf. Craig, William Lane, ‘Why Does Anything At All Exist?’ http://rfmedia.org/av/video/why-does-anything-at-all-exist-wake-forest/
[11] cf. William Lane Craig, Reasonable Faith: Christian Truth and Apologetics, third edition (Wheaton, Illinois: Crossway, 2008); William Lane Craig & J.P. Moreland, ed. The Blackwell Companion To Natural Theology (Oxford: Wiley-Blackwell, 2009); Dean L. Overman, A Case for the Existence of God (Plymouth: Rowman & Littlefield, 2009); Robert J. Spitzer, New Proofs For The Existence Of God: Contributions Of Contemporary Physics And Philosophy (Grand Rapids, Michigan: Eerdmans, 2010).

Traduzido por Gaspar de Souza