Por Jim Lee
O que se segue é uma lista do
modo como a apologética em geral e pressuposicional em particular tem me ajudado-me
a me tornar um conselheiro bíblico melhor (não que eu já tenha alcançado, mas
adiante...)
1) A
apologética em geral tem me feito pensar mais clara e logicamente. Isso tem me
ajudado a me tornar mais claro e preciso em como eu aconselho a outros.
2) A
apologética em geral tem me feito ouvir aos outros mais cuidadosamente e fazer
perguntas que esclareçam o que eles querem dizer, e por que eles pensam o que
pensam e fazem o que fazem.
3) A
apologética em geral me levou a vê-la com uma ferramenta adicional ao meu
aconselhamento: às vezes, o aconselhando faz algumas declarações preocupantes
durante a abordagem, eu escrevo diversas das mais importantes e, então,
assinalo-lhe a pensá-las através daquelas que podem ser problemáticas e não
bíblicas. Então, quando nos encontramos, vejo que ele pode surgir com suas
próprias conclusões, louvando a Deus porque ele pôde por si mesmo identificá-las,
ao mesmo tempo em que ele aponta outras coisas que poderiam ter se perdido ou
que precisam de mais elaboração. Esse exercício é logicamente rigoroso e eu
creio que a aplicação da apologética seja útil para treinar essa aplicação.
4) Em
particular, a apologética pressuposicional tem me tornado mais consciente que
as pessoas frequentemente fazem coisas por causa de suas cosmovisões. Então, no
aconselhamento eu estou agora mais consciente em identificar as pressuposições não
bíblicas que as pessoas adotam e que podem estar conduzindo seus problemas.
5) Em
particular, a apologética pressuposicional tem me tornado mais consciente sobre
assuntos de autoridade das Escrituras e a ênfase vantiliana sobre a Escritura
reforça a importância de usar habilmente a Escritura aplicando-a à minha vida e
à vida de outros no cuidado de nossos problemas. Ela me faz determinado a
estudar a Escritura e ver suas implicações na abordagem de questões práticas
6) Do
ponto 5, a apologética pressuposicional em particular também tem sido útil em
me fazer perceber que, muitas vezes, pecados e comportamentos destrutivos são
irracionais de acordo com o pensamento cristão pareceriam “racionais” se suas
consequências seguissem de suas cosmovisões. Por isso, é importante ver que a
questão da idolatria (a raiz do problema) seja abordada (seja ela a busca pelo
prazer a qualquer custo, orgulho etc), uma vez que ela dirige todas as coisas.
7) A
apologética pressuposicional em particular relembra-me do efeito noético do
pecado e que apelar ao que é racional ou razoável não é o suficiente se a
vontade de alguém já está decidida. Isso me leva a ver a importância da oração,
do uso da Lei de Deus para apelar à consciência e aplicar-lhe o Evangelho de
modo a afetar as afeições do indivíduo.
8) A
apologética pressuposicional em particular com sua ênfase sobre o efeito do
pecado sobre todas as nossas faculdades também tem grandemente me humilhado e me
guardado contra a autojustiça quando aconselho a outros. Eu me percebo como um
pecador que necessita da Graça: que, como conselheiro, eu posso cometer enganos
e, então, eu preciso de muitas perguntas para que eu saiba o que realmente está
acontecendo, em vez de assumir que já sei; ela
também me fazer perceber o meu próprio pecado e preciso me aplicar o
mesmo remédio que estou oferecendo; me faz perceber que se eu estiver errado na
forma como aconselho, também devo confessá-lo ao meu aconselhando.
9) A
apologética pressuposicional me faz perceber que na raiz de todos os nossos problemas nós
precisamos de Jesus Cristo como nosso Senhor e Salvador.
10)
A apologética pressuposicional me faz perceber que no centro de muitos
problemas, tais como pecados sexuais, drogas etc. está a questão da adoração. A
verdade de Deus faz-me querer adorar a Deus mais e mais por sua grandeza. A
apologética pressuposicional e o perspectivalismo[1] de John Frame fazem-me
adorar a Deus por ver a beleza da verdade de Deus como um todo coerente,
complementando e tendo implicações para outras esferas da vida. O inter-relacionamento
da apologética e aconselhamento bíblico é belo. Nós precisamos ter uma
apologética doxológica.
Fonte: <https://veritasdomain.wordpress.com/2013/04/22/ten-ways-how-apologetics-helped-in-biblical-counseling>
[1]
Veja http://frame-poythress.org/a-primer-on-perspectivalism/
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